如果說之前講解的基礎知識，朋友們在實際使用時準確度不高，還會覺得是自己修習不精的話，那咱們過年前那幾天的文章講罷，把子平術的應用匯總整理之後，朋友們可能就要看出來哪兒不對了吧。基礎知識運用的正確，但就是在“推命”行為中，測算一部分命局時準確度極低。並且，很多子平術修習者的推命行為中，在測算一部分命局的富貴貧賤、壽夭疾病時，還連帶六親情況一起測算出來了，而咱們年前那幾天彙總整理的知識點，卻並非如此。而這種情況，還多發生在測算女人命數的時候，而在推算男人命數中，只有一小部分會這樣。其實這並非是錯誤，甚至該說是“本該如此”，在子平術的傳統中，就是有著不同的區分，這女命的推算方式，就是和男命不同。
不過要先說兩句，很多人都知道的，在子平術的理論體系內，把男命八字稱為“乾造”，把女命八字稱為“坤造”的言論，在舊法子平術的理論體系中，就不多提，而是隻以男、女命分辨。只說這些名詞的話，在大多數舊法子平術的傳承流派中，是將男命八字稱作“官命”，把女命八字稱作“家命”的。這些都只是名詞的不同而已，實則說的，還是男、女命的八字而已。還有就是，在一部分子平術的理論體系內，把命帶官殺之人稱為官命，把命無官殺之人稱為女命的這種區別方式，在清派八字中常用，而咱們一直講的舊法八字，以及發展到現在的，大多數的子平術衍生流派中，是不這樣考慮的。但和清派八字中的理論概念一樣，舊法子平術也認為，“女命”並非只是女人的命數，一部分男人也會擁有這種命數，只是都統稱做“女命”了，而女人也不一定都是女命。至於為什麼會出現這種情況，咱們先放在後面再說，先把“女命”這兩個字給講清楚了吧。
不說命理學，就只說咱們國家的傳統哲學，都是認為女人稟受天地陰柔之氣，男人稟受天地陽剛之氣，所以女人屬陰、男人屬陽。而陰和陽，又被認為是世間一切事物的矛盾統一中，兩個截然不同的面，這種思想反應在命理學中，除了咱們之前講過的，陰陽不同的命數，在大運的推排上不同，在一系列子平術的運用中，也是有著差別的。因為在我國的古代，封建社會中，婦人的一切都要依賴於丈夫，所以女命的好壞，在幾乎所有的命理學概念中，都是要以丈夫為行為準則的。這就是命書中，關於判斷女命的基礎準則，那句“夫利其婦必利，夫困其婦必困”的由來。而在我國古代，婦人是要“未嫁從父，父死從夫，夫死從子”的，因為婦人在古代本身並沒有收入，因此晚年的榮辱，全都在乎子嗣。只說到這兒，可能有些朋友們就已經反應過來了，沒錯，在舊法子平術的概念中，要依賴“夫”而生存的，都是要算作女命的。
也就是說，這女命是以“依賴”的行為為基準，去看待和推算吉凶的。但這裡要注意一點，就是大多數的未成年人，或者成年但處於“啃老”狀態的人，並非是這種“依賴”，看的不是“夫”，而是“父”，這就不牽扯所謂“女命”的概念了。基本上，除了本就性別為女的人之外，只有一些男性的同性戀人群，在舊法子平術的範疇內，是要當做“女命”來判斷的。相對的，一些女性的同性戀人群，就要被當做“男命”，而這，就是男命和女命的區別所在。這種情況在古代還好，有些男性從一出生，就是被當做孌童所豢養的，受限於社會地位，難以發生什麼改變，在推算命數的時候，也不容易出現什麼紕漏。但在現代社會，人的性取向不再那麼一以概之，因為社會地位和生活環境的不同和改變，可能性取向為男人的人，因為種種原因，在現實中的所有行為，還是以女人為性取向的表現。而一些性取向為女人的人，也可能因為種種原因，作出的行為，是以男人為性取向的表現。而這，就需要結合實際自行判斷了。在子平術衍生出的諸多流派中，流傳至今的，有的按所謂的“天生同性戀”人群來區分，有的按照在現實中行為的實際表現來區分，還有隻靠性別簡單區分的。等等等等不一而足，所能得到的準確度也有高有低，這也導致了一部分命理學者，會將推命結論的準確與否，當做判斷人性取向的一種方式。這些都不能說完全正確，但又都不是錯誤的，就和命理學這個概念一樣，都是前人經驗的彙總，就像是現在常說的“大資料”一樣，至於如何使用這些“資料”，就只能看個人的經驗了。
即使在咱們一直所講的舊法子平術中，也是有著不同的區別方法，完全看師法傳授時的不同。在現代的舊法子平術傳承中，大多數人在“推命”行為時，是以實際表現為基準，表現出來的是以男性為丈夫的情況，就算作“女命”，反之以女性為妻子表現的，就算作“男命”。以男命和女命所不同的推算方式，去判斷命數情況，如果對照準確，就以此施為，如果對照時紕漏過多，就調換男女命來判斷。這種行為方式，就是現在舊法子平術傳承中最常見的行為準則了，不過也正因此，才使得舊法子平術在現代，有了和其它命理學流派一樣的發展。也就是把做出掙錢養家、親身耕作、外出勞務等等，符合古代男性行為的人群，統一當做“男命”推算，把做出符合古代女性行為的人群，統一當做“女命”推算。
這種判斷方式，算是現如今的主流了，只是在實際使用的時候，需要個人有一定的推命經驗。也就是說，能做到準確度更高的這種方法，並不適合初學命理學的朋友們，也不適合自學子平術，特別是自學的典籍是以新派八字為主的朋友們。所以箇中如何取捨，還是要看個人了，不過無論怎麼判斷，首先還是得知道，這“女命”和“男命”的區別所在。這些男命女命之間不同的概念，反映在子平術的概念中，就是咱們之前提過的，十神對應的人，在男命女命之間的差別等等。而除了這些之外，還有一些別的區別，是“女命”要較為特殊的存在，關於這個，咱們就要放在明天，再開始好好聊聊了。
本文來源：抽簡祿馬報君知