八字命格/格局在八字算命中有着重要的意義，它可以反映出命主的基本性格、命運走向以及人生的吉凶禍福。因此，在進行八字算命時，首先需要分析八字格局，然後再進行具體的解讀和分析。
臺北 1998-01-01 12:30:00 格局查詢結果：
格局：倒沖格 拱貴格 天地德合
八字：丁醜 壬子 戊申 戊午
八字格局在八字算命中有著重要的意義，它可以反映出命主的基本性格、命運走向以及人生的吉兇禍福。因此，在進行八字算命時，首先需要分析八字格局，然後再進行具體的解讀和分析。
格，分為格局和命格，關於格局，其中較為吉慶的，被稱作“格”，有七殺之鬼格、官殺交差格、運純清貴格、絕處見生格、時殺權印格、雜財官印格、六陰朝陽格、青雲得路格、六乙鼠貴格、退身避位格、立身正貴格、吉星榮顯格、專旺食神格、時馬受財格、財成官達格、印成官達格、四孟利兇格、井欄革叉格，一共十八種。其中較為兇惡的，被稱作“局”，有真人無依局、官殺混雜局、官殺兩停局、傷官害命局、羊刃破權局、鬼賊克命局、薄福羸弱局、印無天財局、進退相傾局、神殺相伴局、極貧無富局、無殺女人局、貧儒傲物局，一共十三種。
“格”除了格局之外，還有命格，咱們這幾天的文章過後，也將那些都講明白了。像是只要是子平術衍生的推命流派，都引以為用的八種正格——正官格、偏官格、七煞格、印綬格、正財格、偏財格、食神格、傷官格。像是不屬於正格，但卻多被當做正格看待的六種特殊命格——稼穡格、曲直格、炎上格、潤下格、從革格、五行格。像是從正格里化出的十一種變格，但在現如今，多是用作為正格找“藥”的——官煞格、財煞格、煞印格、食神制煞格、制煞太過格、傷官用印格、傷官用財格、傷官用劫格、傷官用傷格、傷官用官格、假傷官格。以及，各流派中都不盡相同的變格。這變格，在舊法子平術的傳承中，至今還受認同的有二十四種，也是近期咱們一直在講的，雜氣印綬格、雜氣財官格、羊刃比肩格、七煞羊刃格、財官雙美格、祿馬同鄉格、天元暗祿格、生處聚生格、木火交輝格、火土夾雜格、水土敗酉格、夾庫格、墓煞格、金神格、壬騎龍背格、勾陳得位格、玄武當權格、棄命從財格、化氣格、兩神成象格、辰一格、子午雙包格、兩幹不雜格、天幹順食格。
這些“格”在推命行為中，要怎麽去使用呢？首先，就是那些“格”對應的各種判詞，並非是怎麽都會顯化出來的，且有的根本難有顯化機會。除此之外，無論格局還是命格，都會在某些命局中，出現不只一種，那又要對應哪種“格”的表現來下判斷呢？這些較為混雜的情況，就是很多人都認為，“算命”這種行為不可取的原因之一，也就是把這些命書中的判詞，直接當做“結論”一般的存在，來與命局一一對應。可實際上，至少在舊法子平術的傳承中，關於“格”在實際行為中的運用，或者換句話，關於“算命”這件事，該怎麽去施為呢？
其實不外乎“趨吉避兇”四個字而已。在實際的推命行為中，這些基礎知識的運用，更像是在做數學題一樣，每種不同的前置條件，借用不同的公式，得出一盤命局的“判詞”。就像一條命，前置條件符合A和B兩種“公式”，那就把這兩種全都計算一遍，得出C和D兩個判詞，再匯總起來，變成最終的判詞。比如說用A去套用，得出此人適合金、水屬性的事物，再套用B公式，得出此人忌金、木，這兩種判詞匯總起來，就可以判斷此人在做金屬性事物的時候，優劣參半，或是易逢貴人也易見小人，或是某些時候好某些時候差，等等等等。這就是需要個人經驗才能作出的行為了，也就是在都使用子平術的時候，有人算命準，有人算命不準的原因，也就是個人經驗的不同。
而不說子平術，就說所有的命理學知識，因為都是前人經驗的匯總，所以只要引用到“算命”這件事上，也就是只有“趨吉避兇”的方式而已。使用各種各樣的“公式”，套用進一盤命局之中，把其中的“吉”和“兇”盡量多的找出來，這得出的最後判詞，只要使人看到，那自然就知曉該怎麽去趨、避了。所以，一些影視作品中，形容“算命”這種行為，說是有人掐指一算，得出結論，說“你今日必死”這種話，其實是不符合命理學的。且不說天下大勢、六親等等情況的影響，哪怕真算出來一盤命局所有的結局，都是在這一天顯出極兇之象的，也不證明此人會死在今日。
打個比方，如果人的一生像是一條路，這兇象，就是路上的石頭，知道了這些石頭所在，就可以躲著些走。而極兇之象，就像是所有的石頭全都匯在了一處，把路堵死了。但以命理學來推算，自然是會在人生成為死路之前，就看到了這些堵路的石頭，這就可以先行敲碎那些還沒滾到路中央的石頭。大石化小，自然路就堵不死了。即使沒能做到，真走到了死路之前，還有各路開運方法，就像是開一條小道，讓人能夠繞開大路走。還有各種化煞手段，就像是推著石頭走，前方一直是死路，但只要腳步不停，走完這一生，也就無所謂了。這些種種，才是“算命”這件事能夠發展至今的根本原因，也是像子平術這些推命流派的傳承，能夠做到的事。
要想做到這些，也就只需要通過傳承下來的基礎知識，能看清命中的“吉”和“兇”，然後才使人可以去繞開大石頭走路。想要看到這些“吉兇”，也就是俗稱為“看事兒”的行為。講過了命格，也就可以說，在舊法子平術的傳承里，關於推命行為中的種種基礎公式，咱們都已經講完了。就像是數學，咱們講完了加減乘除和一系列的公式之後，算什麽題都能解出答案了。等大家把咱們之前這一百來篇文章看完，記住了這些基礎知識之後，也就知道怎麽通過子平術來“看事兒”了。或者說的再“專業”一點，怎麽在“推命”的實際使用時，正確的運用子平術，大家已經都明白了。要是實際使用的話，就要以流年為切入點，繼而去引用咱們講過的知識了，也就能看到命中“吉兇”了